- 主题:更新了【四】——总结了自己的十年学佛经历
谢谢鼓励,可以看下第二篇。
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【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
: 广度够了,需挑一个自己适合的法门,深挖,挖完了,自然有更好的心得润色自己的文章。
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FROM 73.193.76.*
: 十信、十住、十回向、十地等只是不同的级别称号
我也这样想过,好像也是有一定道理的。
换句话说,可以把这些并行起来看。
就是信、住,行,向,地 5条线可以并行。
: 另外净土的不退转不见得是无生法忍级别的
文章里面没有讨论不退转,一般不退转有三不退,或四退转。
信不退 --- 有人说是七信位
住不退 --- 有人说是七住位
行不退 --- 行为上不会再造恶业了,感觉是见道位以后了,已经断除了分别烦恼障,但俱生烦恼障还会起现行
念不退 --- 这个可以对应到8地了,连俱生烦恼都不再起现行了。
那往生净土的话,感觉是可以对应到住不退和行不退的。
无生法忍 ,则应该对应念不退了。
个人理解,还请补充。
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 十信、十住、十回向、十地等只是不同的级别称号,不代表次第顺序,第十住的灌顶住菩萨就比十地菩萨高多了。好比有些单位的职称,有研究员系列、有工程师系列等等。
: 另外净土的不退转不见得是无生法忍级别的,应该是指净土转生的不会再退了。
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FROM 73.193.76.*
小乘佛教中声闻以修四圣谛而证悟人无我之空性断了无我,缘觉以修十二缘起而证悟部分法无我之空性断了所取。
大乘佛教中唯识宗断了所取能取而证悟了无自性,中观宗才真正在胜义谛中证悟空性而得无生法忍。
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
: 大致看了看,感觉你的无生法忍标注的位置,感觉是不对的,你再找找无生法忍的真正界定,另一个,就是可以讲讲虽然目标不同,但是隐藏的不足是什么,有法可得,有涅槃可证,另一个是无法可得,无涅槃可证,从不足处看佛教发展。另外,就是参考文献,不能大部分涉猎台湾地区,发源地大德的著述还是很好的营养,多研究八地以上的大德的著述,感觉会更上一层楼。二就是实操多下功夫,以上仅是建议,供参考。
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FROM 218.4.202.*
念佛直接成佛的都有。
不用等到往生净土后才不退转。
跟行者努力有关系。
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 我也这样想过,好像也是有一定道理的。
: 换句话说,可以把这些并行起来看。
: 就是信、住,行,向,地 5条线可以并行。
: ...................
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FROM 219.142.5.*
嗯嗯,净土也有凡圣同居土,常寂光净土,常寂光净土也都是成就的圣人
【 在 sometea (喝茶,品人生。 有茶渍吗?) 的大作中提到: 】
: 念佛直接成佛的都有。
: 不用等到往生净土后才不退转。
: 跟行者努力有关系。
: ...................
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FROM 111.198.154.*
虽然不知道你发的内容来自哪里。
但是,我觉得对。
【 在 hhy475 的大作中提到: 】
: 小乘佛教中声闻以修四圣谛而证悟人无我之空性断了无我,缘觉以修十二缘起而证悟部分法无我之空性断了所取。
: 大乘佛教中唯识宗断了所取能取而证悟了无自性,中观宗才真正在胜义谛中证悟空性而得无生法忍。
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FROM 219.142.5.*
【 在 sometea 的大作中提到: 】
: 虽然不知道你发的内容来自哪里。
: 但是,我觉得对。
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说的不是一个事,无生法 不等于 无生法忍
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FROM 106.38.77.*