- 主题:说说第七识
先说一下何为“禅”，圆觉经中禅那是菩萨修行的三个方法之一，这个词比较难理解。有一种说法为“相应”，个人觉得比较好。另外“禅”应该也相当于藏传的“瑜伽”，所以藏密的“无上瑜伽”“上师瑜伽”如果翻译成无上禅法和祖师禅，估计汉人会更好理解了。
回到“禅那”，汉传高僧莲池大师曾云“禅那者，此云思惟修”，所以也可以说思维修就是佛教修行的重要内容，而思维即是第七识范畴，由此可以得出修行主要是以第七识为对象。至于佛教中众知的第八识，按佛经说“阿陀那识甚深细，一切种子如瀑流，我于凡愚不开演，恐彼分别执为我”，所以搁置不提。
按唯识说法，第七识的功能分2个，一个是恒思量，一个是审思量，其中，审思量有生有灭，可以言断；而恒思量则是人的基本意识功能，不可以断，断则意味着死亡和转生。审思量比较好理解，恒思量按我的理解就是生命的本源特征，就是“我执”，简单说就是“比较”，生命从出生起就在不断的比较中，这个能吃，这个不能吃，这个方向温暖，这个方向寒冷等等。所以说只要生命还在，比较就一直在，此所谓恒思量不可断。也所以六祖中说：“若只百物不思，念尽除却，一念绝即死，别处受生，是为大错”
至于第六识和第七识的区别，按我的理解，第六识相当于科学家，相当凡夫；第七识则是哲学家，相当于外道。哲学家考虑存在的意义，制定定义和概念，指导科学家的研究方向；科学家则在定义概念的基础上进行逻辑分析和计算。所以佛教有说法“凡夫逃不过数，外道逃不过量”。所以很多大科学家都信教，因为外道种姓压制凡夫种姓故。换个更形象的说法，第六识相当于计算机，也有智能，但软件再厉害也不能觉悟。
坛经云“不识本心,学法无益”，所以那些主张和追求“念头了了分明”的修行人都认错了主人公，了了分明就是清晰度，就是凡夫的“数”，修的是第六识，是痴禅，和看风景、看电视、看手机其实没啥区别，脑子空空，影像倒是了了分明，徒耗精气神罢了。
真正的禅修如何修第七识的，也是观照念头，但思想保持佛教的正见，这个也就是“达摩四行观”的理入，长期下去自然洞彻念头中的贪嗔痴，“不怕念起，就怕觉迟”，也就是行入。最终平息恒思量的比较分别，第七识转变为平等性智，第六识则转为妙观察智。
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业障啊业障，帖子发到这僻静地儿就是防止有人扯蛋。
来而不往非礼也，我也点评阁下几句。回复格式不中看，业障不轻；误解和看不懂别人的话，至少开悟后的小证量妙观察智也无，也是个知解之辈，然而说法飘忽，多半走入了执迷空见的狂禅，和stage的枯禅倒是答对儿，被心中心的邪见鱼钩一人一边钩住，前路迷茫。这种知行的分裂，估计俗世中别人看你就像小丑一样尴尬可笑。
有些内容的略作回复
: 只知其一，不知其二，禅宗即宗下是果转因，从八识下手。教下可以从六七下手，因转果，楼主自己抬高自己，非得认为六七下手徒耗精气，有点多操心了。
严格说佛教门派都是通过八识解脱，但入手大多是从六七下手。以八识起修的，多是靠甚深的寂灭禅定才能观察得到，或者通过六度慢慢熏修。禅宗恰恰是前者，直接观心，此心者，老六老七也。
: 认识肤浅，建议好好再看达摩入道四行观，把基本的要求搞清楚，理入分明是要悟宗的，怎么降到思想保持佛教的正见了？太肤浅。
这个部分接受，对于“达摩入道四行观”我的确理解不深。但也说是入道了，理入当然需要个过程。
: 另禅宗的了了分明，就是惺惺，他一定是与寂寂合在一起使用的，别单独挑出一个来用。你以前摘抄的盲眼法师否定了了分明的，单独挑了了分明来批判的，都是瞎子，给某家提鞋都用不上。
这个就呵呵了。圆智祖鉴法师自称九几年破开情结，也得到了藏传法王如意宝等高僧认可、依止汉传禅宗本焕老和尚，到你嘴里成了“盲眼法师”？这也印证我的评价。落入狂禅者，必因妄造罪业而堕恶趣，智者大师说过“空心无畏，不存规矩，姿情纵欲，破正见、威仪、净命，死当堕三恶道中”。
之前法师判“了了分明”是外道，因为“分”就是分别执取，尚落意识境界，错认识神。而禅宗主张的是“了了觉知，不着见闻”。永嘉禅师的“惺惺”实为清醒之意，“历历”才是“了了分明”。
禅宗永嘉集云“。。。谓历历分别。明识相应。即是识阴。领纳在心。即是受阴。心缘此理。即是想阴。行用此理。即是行阴。污秽真性。即是色阴。此五阴者。举体即是一念。此一念者。举体全是五阴。历历见此一念之中。无有主宰。即人空慧。见如幻化。即法空慧。。。”
说得很清楚，“谓历历分别。明识相应。即是识阴。”，此属于识阴区宇，是无明。需要破的。
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
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这个之前解释过了，憨山大师当时修得是净土法门，可带业往生。此时“了了分明”修得就是净土业，不是解脱。
你若非要抬扛，我也没办法，你赢了。
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
: [b]按你和盲眼法师的理解，那憨山大师的这句了了分明，也是“了了分明”是外道，因为“分”就是分别执取，尚落意识境界，错认识神。说你们是瞎子，是说你们瞎理解，瞎联系，自己看不到那个层次，就曲解别人的指示。人家是看到了，说出来，你们是看不到，硬说瞎说，一帮瞎子。
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我还没得道，得道之前，都是鹦鹉学舌。
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
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: 哦对了，还有提醒一下，你什么东西都是别人的，都是靠耳朵听来的，不是这位说，就是那位说，没有自己的东西。道听途说之辈，趋炎附势之流。
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