链接：
http://www.qldzj.com/htmljw/1083.htm#j1083-16【恭敬摘抄】
优婆塞戒经
摄取品第十三
善生言：“世尊，菩萨具足二庄严已，云何得畜徒众弟子？”
“善男子，应以四摄而摄取之，令离诸恶，增诸善法；至心教诏，犹如一子；不求恩报，不为名称，不为利养，不求自乐。
“善男子，菩萨若无如是等事，畜弟子者，名弊恶人，假名菩萨，非义菩萨，名旃陀罗，臭秽不净，破坏佛法，不为十方诸佛之所怜念。
“善男子，菩萨若能随时教戒。所言时者，贪、恚、痴时。起贪结时，当为种种说对治法，令得除贪，余二亦尔。次当教学十二部经，禅定三昧，分别深义，调其身心，令修六念不放逸法。瞻养病苦，不生厌心。能忍恶口、诽谤、骂辱。苦加身心，亦当堪忍。设其有苦，能为救解，除其弊恶、疑网之心。善知利根、中根、钝根。教钝根人，令生信心；中根之人，能令纯淑；利根之人，令得解脱。若能如是勤教诏者，名义菩萨，是名善人，分陀利华，人中香象，调御丈夫，名大船师。
“善男子，宁受恶戒，一日中断无量命根，终不养畜弊恶弟子不能调伏。何以故？是恶律仪，殃齐自身！畜恶弟子不能教诲，乃令无量众生作恶，能谤无量善妙之法，破和合僧，令多众生作五无间，是故剧于恶律仪罪。
“善男子，菩萨二种：一者、在家，二者、出家。出家菩萨有二弟子：一者、出家，二者、在家。在家菩萨有一弟子，所谓在家。
说明：粘贴全文遇到发文审核，只能粘贴部分佛经内容供养大家，该品佛经完整内容请点击链接查看。
--
FROM 153.0.6.*