以前只知道藏传佛教。搞不清楚里面的细节区分。现在比较搞明白了。
红教宁马派。
花教萨迦派
白教葛举派
老黄教葛当派
黄教格鲁派
640玄奘留学取经
640年松赞干布西藏弘扬佛法，迎娶文成公主。
中土，西藏佛教重要发展点
红教宁马派。莲花生750年，松赞干布之后。（寂护推荐来），纳兰陀寺高僧。
方法是大圆满 带红帽子 莲花生外，还有一个印度纳兰陀寺来的主讲级高僧寂护。
中观瑜伽派创始人。
花教萨迦派。萨迦。昆贵族+学佛高手。1000开派。血脉法脉
修法是 道果 可能本身就是贵族学佛的成就者，也是早期的政教合一当权派。
萨迦班智达：西藏并入元朝的领导者。八思八担任蒙古国师，神雕侠侣有讲。
白教葛举派 留学纳兰陀寺回国的巴尔玛，传米勒日巴开派。1000年
修法是大手印 中期的当权派？ 现在有个活跃人物是年轻的大宝法王。
（老黄）教葛当派 阿提峡，纳兰陀寺来到中国的高僧，1000年
黄教格鲁派 宗科巴，1360，应该是改革了原来的葛当派。
开启达-lai班chan系列。五世达赖获得清朝的皇马褂。
修法是广论 后期的当权派实力庞大，清廷支持， 戒律比较严，明确拒绝双修
--南怀瑾说法前面几派都认同双修，认为是突破欲界限制的根本，这个事情不能回避。
但是弊端也比较多。黄教明确不能娶妻生子，因此后来居上。-- 上届老班chan后期比较特殊。更特殊的是女儿还是佛教协会的领导。。。。不说了。
藏传佛教跟纳兰陀斯关系还是挺密切的，考虑到玄奘也是纳兰陀寺的留学生，
整体上都算是一脉。 1000年左右纳兰陀寺日子不好过，被各种外部力量给打过去，灭的差不多了。阿提峡来西藏也算半个逃难。不过水平跟声望在那，还是被国王邀请来的。
前弘后弘期--松赞干布之后佛法兴盛了2百年，应该也是干参政的招嫉恨， 公元840年有一个朗达玛灭佛期，寺庙拆毁和尚还俗。
然后慢慢西藏又开始兴盛，这个是后宏期，阿提霞应该是后红早期的。
几大派基本上都开派在1000年。宋朝时期。
伟大的纳兰陀寺，孕育了一批高手。包括唐僧。但是从900年到1200年就是下坡路，入侵者太多，印度教兴起。不过高僧四散也为佛法传播起到了作用。
尼泊尔皇室，应该也保留着一些重要的佛教教法传承。
各个派都有自己的大本营寺庙。不多介绍了。--所以藏传佛教显然并不都一样。
声势现在挺大的五明学院是宁玛派。。。。不过建设是要格鲁派的banchan批准，
因为后者是佛教协会领导。
没有搞清楚的，就是大昭寺的那个释迦牟尼的等身像是谁怎么运到中国来的。
文成公主把那么一个像给再运到拉萨也真不容易。
顺便发掘了象雄佛法。以及象雄佛法的创始人，释迦摩尼上辈子的老师（白憧天子时代）
幸饶弥沃如来。这个名字值得记住。-- 他把佛教的思想注入到了原始的本教中， 可以说是彻底改变了本教。 雍仲本教本质上是佛法,而不是苯教。-- 古象雄王国令人神往。目前只剩下一些残垣断壁城墙。
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