- 主题:也别经转载了,问个问题吧
老问题,当初问过一个硕士,他给我开了个书单,然后就不了了之了。本版有没有用普通话能讲清楚的?
我死后,所谓轮回传承的是什么,和我什么关系?假设我(我识)是一个果子,长在一棵树(阿赖耶识)上,我积德树收益,转世长出新果子,我为什么要care那个新果子?你跟我说我识是个假象,可是你这是否定我的根本,我为啥要care?就好比科长跟你说为人民服务才是真快乐,你别领工资了捐给更需要的人。
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FROM 31.18.17.*
你怎么定义“我”,有比“我”更切实的概念么,又如何定义呢?
【 在 williamboone (DIO) 的大作中提到: 】
: 首先想清楚什么是我,佛经说为色受想行识,最后都是虚妄。
: 好比看电视剧看久了,就把人带入到角色中,认为自己就是男主角,等电视剧结局了就非常空虚痛苦,赶紧换个电视剧看。其实和轮回有点象,认假为真,痛苦不堪。
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FROM 31.18.17.*
谢谢。但是我感觉这都是转移话题呢。不说那些虚构的世界。对于人,你我这样的,“
我”是怎么定义的?就我不完全理解(请更正),你似乎是说,人是穿的衣服定义的,
有爱穿红的,有爱穿绿的,如何如何。但是佛家不认为这是正确定义吧?我很怀疑这是
一个人为假想的靶子,并没有谁这样认为。
【 在 williamboone (DIO) 的大作中提到: 】
: 说过了,佛经总结为色受想行识五阴,众生执五阴为“我”,只不过侧重有所不同。
: 比如欲界众生偏爱享受,以受阴为主,认为感觉、爱欲等就是我。所以多贪图享乐。
: 色界众生偏爱身体,以色阴为主,认为身体、肉身、光明身等就是我,部分道家讲究无为养身,长生久视就是此类。
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FROM 31.18.17.*