- 主题:饶毅:中国未来与科学的隐患
咱们古代的那些数学算术,比如圆周率等等,其实都属于经验的总结,没有出现过西方那种定理体系的
【 在 zrO 的大作中提到: 】
: 九章算术!这个我没读过 不知道干啥的
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私立幼儿园很贵的。。。
【 在 seasunsky 的大作中提到: 】
: 能给多少钱?
: 发自「今日水木 on HMA-AL00」
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这其实不应该是教育界的共识么?
孩子未来能达到多大的高度,基本在小学低年级是就差不多决定了。。。
【 在 liangf 的大作中提到: 】
: 你想多了
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其实这里有一个误区:一个国家不舍得为自己的未来投入,反而指望着家长投入?
家长的格局有那么大么?
【 在 liangf 的大作中提到: 】
: 这需要家长自己投入
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啥固化啊,那些投入那么多教育孩子的家庭好多连中产都算不上
【 在 liangf 的大作中提到: 】
: 这叫阶级固化
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我觉得竞争对于原创来说,好像并不那么必须啊
你比如像牛顿、爱因斯坦他们,都是自己琢磨,顶多和几个同道互动,有些研究成果出来以后自己都忘了压箱底了,事后还得吵吵是谁先发现的。
【 在 zrO 的大作中提到: 】
: 你真幼稚 一个人的喜好是没用的 没用竞争就没有创新
: 本质是需要多个层面的竞争 大一统的自上而下 只有一个模式
: 而诸侯割据 导致了每个诸侯国都可以采用不同的模式
: ...................
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其实,想维持住目前的可能远远多于想升上去的,否则不会有那么多焦虑的情绪
【 在 liangf 的大作中提到: 】
: 说明至少他们想上升,上不上得去是另外一回事
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我倒不觉得饶毅对中国人在科学领域不看好,而是觉得他在分析有哪些因素阻碍了我们在这方面的深入,因为我们目前的科学确实还不如人这是事实,但他同时也说了我们正经发展只有很短的时间。
满清以前的各朝代,也基本没看到有多少重视科技啊,除了个别的个例以外。老子孔子,王阳明们的那种思考,我理解和亚里士多德柏拉图们类似吧,就是根据一些经验,在脑子里想出一套对世界的解释体系。但是往后,中国就没出现哥白尼伽利略和牛顿,实际上这些人推翻了亚里士多德统治上千年的那套古希腊体系。所以才会出现即便是现在中医还依然捧着黄帝内经的场面。
性格典型化只是为了方便叙事吧,有个抓手。但我不同意没出现科学是因为运气不好一说,偶尔一次错失还说得过去,但数次错过就不能这么简单归因了。我们灿烂的历史上,富裕的家庭与西方同时期相比并没有少很多啊,那么多的大宅院里居然没有一间实验室的存身之处,不觉得遗憾么?
【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 我说那三点主要就是饶毅的原文里,表现出对中国人在科学领域不大看好。
: 他和你这里表达的意思差不多。
: 奇技淫巧这个词原意本无什么不妥。
: ...................
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我感觉自由可能是牛顿爱因斯坦那个时期万千分母出现的基础
但现代是不是依然还是呢?现代感觉需要有钱的基础,甚至得要有权力做基础?
【 在 zrO 的大作中提到: 】
: 自由是一切的基础 牛顿爱因斯坦只是万千分母中出现的一分子
: 而万千分母如何出现呢 这才是关键
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问题在于文化大革命不就是意在革传统文化的命么,但是结局我们也都看到了
【 在 zrO 的大作中提到: 】
: 思想的自由 一定是全方位的
: 不会存在一个人在科学上敢于蔑视权威 而在另外的方面不会 反过来也一样
: 所有我说 只要中国的传统文化不革命 永远不要指望引领世界
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