7章
1天地长远恒久。2天地之所以能够长久，是因为天地不自己去生发万物，所以才能得以长久。3圣人把自身（意志）放在百姓的后面而不强施于人，因而能得到众人的追随；把自身（作为）放在百姓的外面而不妄作有为，因而能得到众人的爱戴。4这不正是因为圣人没有自己的私欲吗？因此反而成就了他自己。（帛书版、秦复观译本）
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1天长地久。2天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。3是以圣人退其身而身先，外其身而身存。4不以其无私与？故能成其私。（帛书版）
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1道无限，永恒。2为何永恒？
它从未诞生，
因此它永不消亡。
为何无限？
它没有任何私欲；因此它临在于万物之中。
3-4她/他退居其后，
因此她才能走在前头。
她超脱于万物，因此与万物合一。因为她放下自我，所以完全满足。（Stephen Mitchell译本）
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8章
1最上乘的“善”就好像水一样。2水之“善”在于，有利于万物而又安然守静*，处在众人都厌恶的地方，所以与道很接近。3居住之“善”，在于依托大地。用心之“善”，在于渊博宽广。施予之“善”，在于顺天应物*。言语之“善”，在于坦诚有信。为政之“善”，在于安定无为。处事之“善”，在于发挥所长。行动之“善”，在于把握时机。4正因为不争，所以从来不会有过失。（帛书版、秦复观译本）
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1上善似水。2水善利万物而有静，居众人之所恶，故几于道矣。3居善地，心善渊，予善天，言善信，政善治，事善能，动善时。4夫唯不争，故无尤。（帛书版）
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1上善若水，
2滋养万物而不争。
它安于众人所厌弃的卑下之地。故道也。
3居处，贴近地面。思想，保持纯朴。
冲突，要公正宽厚。
为政，不妄图控制。
工作，做自己喜欢的事。
家庭，全然投入。
4当你安于做真实的自己，不攀比争竞时，
每个人都会尊重你。
（Stephen Mitchell译本）
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