如果人们明了美的东西是美的，那么丑恶的东西就暴露出来了；知道善良的行为是善的，那么恶的行为就显露出来了。有和无产生于相互对立【A】，难和易形成于相互对应，长和短显现于相互比较，高和下存在于相互依赖，音和声和谐于相互应和，前和后出现于相互对比。所以圣人“处无为之事，行不言之教”【B】。随任万物生长而不加以限制【C】，孕育了万物而不占为己有，帮助了万物而不依赖它们，建立了功劳而不倨傲。正因为不居功，民众反而会记住 所以功绩不会泯灭。（道德经2章、未知译本、有改动）
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天下都在谈论美、造作美的时候*，恶就已经太过深重了。天下都在谈论善的时候，不善就已经很普遍了*。“有”是由“无”生成的*；“难”是由“易”演化的；“长”是由“短”形成的；“高”是由“下”积满而成的；“音”是由“声”应和而起的；“先”是由“后”随从才有的。这是一个恒定不变的规律。所以圣人以无为的方式行事，以不言的方式设教。万物欣欣向荣而不干涉它们*，成就万物而不依赖它们，建立功业也不去占有。只有不去占有，成功才会一直相随，而不会离去。（秦复观译本，*为译本差异）
评论：
【A】因此在讨论问题时，正方、反方观点都需要有。
【B】“处无为之事”，高贵灵魂到了上界，美德之心。“行不言之教”，要以出世的心态处事。处无为之事，Stephen Mitchell：She is like an actress who loves her role. The Tao is writing the script.
神就是爱，爱在书写剧本
【C】给予自由
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