12.2a
第二节 志向是否只限于最终目的？
有关第二节，我们讨论如下：
质疑
志向/intention似乎只限于最终（最后）目的。因为：
1.在普洛斯培（390~455/460年）的《语录》中说：「向上主呼号是心的志向。」但上主是人心的最终目的。所以，志向常是关于最终目的。
2.此外，按第一节释疑4.已说过的，志向是看目的为终点。但终点有最后的意义。所以，志向常是关于最终目的。
3.此外，正如志向与目的有关，享受也是一样。但享受常是关于最终目的，故志向亦然。
反之
按前面第一题第七节讲的，人类意志之最终目的只有一个，即幸福。若志向只限于最终目的，人的志向则不能彼此不同。但其实不然。
正解
我解答如下：前面第一节释疑4.说过，志向是以目的为意志行动之终点。在行动中，终点有两种：一种是最后定止之终点，即整个行动之终点；另一种是一中间点，是一部分行动的起点，另一部分行动的止点。例如，从甲经乙到丙的行动中，丙是最后终点；乙是止点，但不是最后的。关于二者皆能有志向。所以，虽然常是目的，但不必是最终目的。
notes
1质疑:向上主呼号是心的志向。
评论：的确，人在苦难或挫折中，易去思考人活着的意义并去寻求神，走向真理的路是窄的，瞎眼的也很多，因为人容易被动物本性（如食物、性）等迷惑，陷在罪中而不自知。神要拯救人，先是犹太人，再是希腊人，再是秦国人，直到地极。
2反之:人类意志之最终目的只有一个，即幸福。若志向只限于最终目的，人的志向则不能彼此不同。
3志向是以目的为意志行动之终点。在行动中，终点有两种：终点和中间点（止点）。
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1提问：最终目的对我们有什么意义？不关心这个可以吗？
2人有终极目的是好的，生活更充满意义，或得到享受（幸福）生活；很多年轻学子因考上大学，变得没了目的，就会出现焦虑、苦闷等问题。信仰将带给我们活着的意义，也带来道德生活，而有道德的生活（或脱离恶）是有人性的生活，因此人是幸福的。
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