当然，诸如马教这样的强无神论不这样认为，他们会说，这个世界是物质的、物质是运动的、运动是有规律的、规律是可以被人认识和掌握的、掌握之后可以用来改造世界等等，但他们拒绝承认这是一个被主宰的世界，他们会说这个世界有偶然的成分，也有必然的成分，但归根结底这个世界是“自”然的，是自己成为这个样子的
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加沙婴儿被以色列军人斩首，这也是安排的一部分？更不要说当年在欧洲流行的黑死病，那更是无差别杀戮。这个时候是不是应该赞美神，让苦难属于别人，让安宁属于自己？
【 在 lihesm 的大作中提到: 】
: 苦难是人生不可避免的一部分，这也是 神的安排，
全善的 神的安排，因为当你早上醒来、看到阳光蓝天、呼吸着不属于你的空气、...
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如此来说，要他何益？这不就是我们自古以来的道吗，不管你喜欢还是憎恶，他永远在那里，不以尧存，不以桀亡
【 在 lihesm 的大作中提到: 】
: 战争、瘟疫、饥荒，这些都是 神的安排，正如你来到这个世界、日常在早上醒来、生活、劳作，是 神的安排一 ...
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对这个世界的超越性，如字面意思，既然是超越这个世界的，也就无法被这个世界所涵盖和描述。
因此，1神论比如犹太教和伊斯兰教，绝不会说也无法说出至高的 神是什么，他们只能告诉你，至高的 神不是这个客体的世界里的任何存在，不管是一副雕刻出来的偶像，还是在当代备受推崇的科学定理，或者马哲里所说的客观规律，这些都只是这个客体的世界的一部分，严禁对这些或有形或无形的偶像的崇拜，是1神论中最核心的禁令。
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我们的道，修行到一定境界是可以被感知的，是谓得道。这个1神的存在性怎么被感知？如果能被感知，祈祷应该能听见，神迹怎么看不到？如果真的无所不能，但就是见死不救，甚至因为他而增加更多的纷争和冲突，造成更多人间悲剧。我的观察结果，他就是精神鸦片，绝不可以到处传播
【 在 lihesm 的大作中提到: 】
: 对这个世界的超越性，如字面意思，既然是超越这个世界的，也就无法被这个世界所涵盖和描述。因此，1神论比如犹太教和伊斯兰教， ...
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