1:1 亚毛斯的言论：亚毛斯原是特科亚的一个牧人，在犹大王乌齐雅时代和以色列王耶曷阿士的儿子雅洛贝罕时代，地震前二年，见了关于以色列的神视。
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 竭力追求
: 1.我们当然要做正直的人，做好人，这点是没有什么值得怀疑的。有主内的弟兄姐妹在这点上认识模糊，对这也怀疑。但难道我们不做正直的人，要去做不正直的人吗？难道我们不做好人，要去做坏人吗？
: 2.但仅仅满足于做正直的人，做好人，是不行的，我们都需要耶稣替我们顶罪，需要耶稣替我们赎罪，因为人非圣贤孰能无过？每一个人都有过犯、罪孽、罪愆，我们没办法解决自己的这，没办法解决自己的过犯、罪孽、罪愆，所以我们需要耶稣替我们赎罪。
: ...................
--
FROM 120.229.22.*

2:9 是我由你们面前消灭了阿摩黎人，他们虽高大似香柏，坚固如橡树，但我仍从树上摘去了果实，由树下拔出了根子。
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 从普通意义上来说，“好好学习，天天向上”是对的！
--
FROM 120.229.22.*

3:40 我们应检讨考察我们的行为，回头归向上主!
3:41 应向天上的大主，双手奉上我们的心!
3:42 正因为我们犯罪背命，你才没有宽恕。
【 在 anexnh 的大作中提到: 】
: 舍生取义我觉得都很难，主要是失去了依靠很难活下去。
--
FROM 120.229.22.*

4:11 「王所有的公卿与各省的百姓都知道，任何人不论男女，未奉召见，而擅入内庭往谒君王的，除非君王向他伸出金杖赐他生存，一律应依法处死。况且我已三十天未蒙召亲近君王了。」
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 马太福音 12:20压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭；等他施行公理，叫公理得胜。21外邦人都要仰望他的名。
: 示也（他）在芦苇中，好像百合花在荆棘内，“我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。雅歌 2:2”
--
FROM 120.229.22.*

4:14 决不会。在这生死关头，你若缄默不言，犹太人也必会从别处得到救援和援助。但是，在这光景下，你和你的家族必遭灭亡。谁知你之所以得涉足朝廷，不正是为了挽救现在的危机呢！」
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 1.溯洄从之，道阻且长。溯洄从之，道阻且跻。溯洄从之，道阻且右。
: 解释：沿着弯曲（邪僻，不正直）的水道逆流而上去追随跟从示也（他）：道路艰难阻隔而且长；道路艰难阻隔而且高低不平起起伏伏（人生会艰难，起伏不定）；道路艰难阻隔而且弯弯曲曲。
: 2.溯游从之，宛在水中央。溯游从之，宛在水中坻。溯游从之，宛在水中沚。
: ...................
--
FROM 120.229.22.*