- 主题:申命记18:20
有些“先知”本身才能可以当个省长，可惜啦，成天宣扬一些仇恨，也没啥人跟随；神是不是爱我不确定，但肯定不是恨。
【 在 sgxlx 的大作中提到: 】
: 偽託主名者殺無赦20如有先知擅藉我名、言我所未命其宣傳之言、或藉異邦之神而言、彼先知當誅、 21如爾意謂、先知 ...
--
FROM 124.205.122.*
本来不愿意回复你的文，但你冤枉好人，这个是capablanca的小号，最近先用这个。
【 在 RaorOfPanda 的大作中提到: 】
: ibm221的小号谁跟随你了？我这辈子为国家该做的贡献做出了我退休了我就等着死了上天国了你还想让我当省长？不让我颐养天年 ...
--
FROM 124.205.122.*
有的人被圣灵充满，有的人被仇恨充满；还有的人不信我，我就骂你，给你说了所谓的基督徒多种多样。
【 在 crabberzgz 的大作中提到: 】
: 都退休了！那年纪应该不小了，年纪大应该心态比较平和了，为什么还有这么多怒气呢？
--
FROM 124.205.122.*
不过非信徒好多也没好在哪，有自恋的，有朝天怒骂的，水木就是社会的极端化。
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 crabberzgz 的大作中提到: 】
: 都退休了！那年纪应该不小了，年纪大应该心态比较平和了，为什么还有这么多怒气呢？
--
FROM 124.64.18.*
你这个问题很好啊。对于有的人来说这是个拣选，每个人的体验不一样，对于有的人来说信教是一种医治，对于有的人来说觉得《圣经》讲的很有道理，对于有的人来说信教只是工具，比如有希望通过信教认识生意伙伴的，比如说有的人说自己信某教了，就可以教训别人了，可能在现实生活中他们什么都不是，就接受了点神学教育；我曾经经过“信教”的非常坏的，我也不知道他是不是真信，也许就是个工具，有别的目的。所以寻求医治和寻求真理的或许不够坚强，但神知道你们至少不坏，保罗也说自己懦弱，彼得三次不认主，比如我呢，是爱显摆。
【 在 crabberzgz 的大作中提到: 】
: 信徒有好有坏，非信徒也有好有坏，那信不信教有什么区别呢？ ...
--
FROM 124.64.18.*
不是特权，你可能接触的基督徒还不够多，这个是布道很常见的说法，所以一般来说没啥问题。就跟“放下屠刀，立地成佛”一样，神要的是你的放下过去的自己，舍弃过去的自己。不管是信啥的，如果迷恋于一切跟自己相关的，那确实与神无缘，这个缘分是所谓拣选。
【 在 crabberzgz 的大作中提到: 】
: 你是说成了信徒就有了“特权”，不管是不是好人，都是神的儿子？ ...
--
FROM 124.64.18.*
所以说《新约》的根在《旧约》，如果犹太人都觉得神是爱他们的，那就我们有啥理由怀疑神爱我们的，当然其实我也经常怀疑。
【 在 crabberzgz 的大作中提到: 】
: 如果是不是“好人”对神不重要，那这些无关紧要的人信仰神为什么重要呢？会不会是人把自己想得太重要了。牧羊人对自己养的羊爱不 ...
--
FROM 124.64.18.*
神爱不爱世人，这取决于人的看法，如果大多数民族经历犹太人遭受的苦难，可能都会觉得神不爱犹太人，但犹太人依然坚信神爱他们；就像一个瓶子有半瓶水一样，有的人说感谢上帝，给我留了半瓶，有的人却说好可惜，只剩半瓶了。
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 咱们在圣经版 自然讨论问题要基于圣经，而不是想当然的臆测。
:
: 为什么重要？圣经说 因为神爱世人，他不希望人灭亡，他要亲自寻回他们。
:
:
: 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音 3:16 和合本)
:
: 人子来，为要寻找、拯救失丧的人。(路加福音 19:10 和合本)
:
: 他愿意万人得救，明白真道。(提摩太前书 2:4 和合本)
--
FROM 124.64.18.*
阴暗的心理往往就滋生不豁达和愤怒，其实坏人也不见得就开心。
【 在 crabberzgz 的大作中提到: 】
: 知道了，你就是个愤怒的老头或者老太太。不知道你以前经历过什么，为什么看谁都不顺眼呢？逮着谁怼谁。 ...
--
FROM 124.205.122.*
你是不了解，他的那些观点有个根本性的目的，处心积虑，很多坏人现实中也很失败的，现实生活中不得志吧，网上教训人补偿一下。
【 在 crabberzgz 的大作中提到: 】
: 坏人倒是不至于，可能就是个现实中比较失败的人，脾气不好，修养比较差。
--
FROM 124.205.122.*