学者评论：

17:15节，“你们一定要立你们的上帝耶和华拣选的人；必须立你们的以色列同胞为王，不可立外族人”，虽然国王必须由 神来拣选，但仍有必要禁止百姓选立非以色列人。这个命令的意义在于，如果 神没有通过先知传达谁是王，那么人们就必须 自己来选举表决，但他们 不能擅自作主 立非以色列人为王。

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1、
关于本段经文，学者们评论说，以色列人进入迦南地以后，所发生最悲痛的两个事件 莫过于 米迦造偶像（士师记17-18章）和在 基比亚凌辱侍妾暴行（士师记19-21章）。经上说之所以会发生那样的事，是由于以色列没有王（士师记18:1，19:1），如果有公义之王的带领和管理 就不会允许此类狂妄之事发酵。

显然，君主制是可取的。然而当百姓要先知撒母耳给他们立王，使他们“像列国一样”（撒上8:5），撒母耳却做出了失望且愤怒的回应（撒上12:12）。那是因为他们本应求一个王（来树立一个无私忘我、尽心服侍的榜样），来带领自己。但百姓却说，立王仅仅是为了像列国一样。难道上主的目标，是要以色列与别国类似，一昧追求荣誉、财富和征服他国吗？

2、
S评论：一开始以色列人并没有王，他们要求一个王，有点意思。虽然没有王，但是他们需要遵守很多律法，比很多国家有王的遵守的更多。上主是他们的王。
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