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- 主题:我来本不是召义人，乃是召罪人。”
- 我来本不是召义人，乃是召罪人。”
(马太福音 9:13 和合本)
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FROM 114.254.0.* - 谁是罪人？
偷窃的，借钱不还的，贪恋别人财物的，犯奸淫的，不信真理的，不孝敬父母的，……不爱人的，触犯世俗法律的……
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还在苦痛中的，心里没有平安喜乐的，都要来读、信《圣经》。这是好消息，快来。。
※ 修改:·sgxlx 于 Feb 17 08:32:03 2023 修改本文·[FROM: 27.190.61.*]
※ 来源:·https://exp.mysmth.net·[FROM: 27.190.61.*]
修改:sgxlx FROM 27.190.61.*
FROM 27.190.61.* - 耶稣的这话应该是说，如果你觉得自己有罪可以来追随我，如果你觉得自己没有罪，那就算了不勉强。应了以赛亚的话：“听是要听见，却不明白；看是要看到，却不懂得。”
【 在 sgxlx 的大作中提到: 】
: 谁是罪人？
: 偷窃的，借钱不还的，贪恋别人财物的，犯奸淫的，不信真理的，不孝敬父母的，……不爱人的，触犯世俗法律的……
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FROM 114.254.0.* - 然而我们必然有罪
马太福音
第五章
27 “你们听过有这样的吩咐：‘不可奸淫。’
28 可是我告诉你们，凡是看见妇女就动淫念的，心里已经犯了奸淫。
所以不管任何人觉得自己如何，其实都有罪。
【 在 capablanca 的大作中提到: 】
: 耶稣的这话应该是说，如果你觉得自己有罪可以来追随我，如果你觉得自己没有罪，那就算了不勉强。应了以赛亚的话：“听是要听见，却不明白；看是要看到，却不懂得。”
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FROM 219.152.79.* - 什么叫动龈年？
所有人都喜欢美好，所有人愿意亲近美好，这不是龈年。部分人因为美好而自己欢喜，更爱这个世界，更有劲头去呵护美好，给美好以更好的未来，这不是龈年。部分人因为美好而破坏，占有然后不爱护，这是龈年。这部分人是少数人和少数时刻，不要扩大，不要污蔑世界全是这样。
所以，我们是美好善良的，要赞美世人要鼓励世人；极少部分人不善良美好，要教育要惩戒而非ca*板油的“他横随他横，明月照大江。”
【 在 LightYagami 的大作中提到: 】
: 然而我们必然有罪马太福音第五章27 “你们听过有这样的吩咐：‘不可奸淫。’28 可是我告诉你们，凡是 ...
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FROM 106.121.166.* - 耶稣这句话，也说明他的传教对象是底层群众。艺人有很多，每个人也有作艺人的高光时刻。但是耶稣不去发扬光大艺人义举，他去召集有罪的。
【 在 capablanca 的大作中提到: 】
: 我来本不是召义人，乃是召罪人。”(马太福音 9:13 和合本) ...
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FROM 106.121.166.* - 在神看来，绝大多数人都是有罪的，区别只是有没有后来悔改，所以才要末日审判。
【 在 LightYagami 的大作中提到: 】
: 然而我们必然有罪
: 马太福音
: 第五章
: ...................
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FROM 124.205.122.* - 看看AI是怎么回答的，见附件
※ 修改:·sgxlx 于 Feb 25 21:58:27 2023 修改本文·[FROM: 27.190.61.*]
※ 来源:·https://exp.mysmth.net·[FROM: 27.190.61.*]
修改:sgxlx FROM 27.190.61.*
FROM 27.190.61.* - ai比某几个基督徒好的地方是，它跟人说话时特别说明是圣经中的义人和罪人。尊重不信圣经的人。
【 在 sgxlx 的大作中提到: 】
: 看看ai是怎么回答的，见附件
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FROM 219.236.0.* - “义人”解释的有些像拼凑，像保罗、雅各、彼得、迦玛列这些我觉得可以算是“义人”，哪怕他们曾经怀疑过，甚至反对过主；像摩西和大卫王可能都不能算“义人”，只能算作先知和不错的君王。
【 在 sgxlx 的大作中提到: 】
: 看看ai是怎么回答的，见附件
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FROM 124.205.122.*