- 主题:申命记5:17
5:17 不可杀人。
5:18 不可行奸淫。
5:19 不可偷窃。
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“不可杀人”,即禁止故意杀人,这条诫命有点类似于最原始部落的行为准则。学者们更愿意把十诫看作是提升个人行为的指路牌。举例来说,他们会把好多事情看得与杀人“同等”,尽管实施者不会遭受死刑的处罚,这类行为包括:令人严重尴尬;令人失掉生计;拒绝作出智慧、公正的法律判决等等。
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“不可奸淫”,根据定义,“奸淫”这个词指的是与已婚妇女通奸。这条诫命也有比字面更多的含义。如:婚前是否允许发生性行为?看美女动了意念算吗?
“不可偷窃”,这条律法不好遵守,比如闹饥荒,在自己没有任何食物的情况下,可以偷窃吗?放在公共区域、无主人标识物品,拿回自己家算偷窃吗?喜欢占公家小便宜呢?
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FROM 27.190.60.*
这种具体的应该有法律,或者《塔木德》里应该有论述;古代英国人把法律看的很神圣的,所以继承才不会乱了套。
【 在 sgxlx 的大作中提到: 】
: “不可杀人”,即禁止故意杀人,这条诫命有点类似于最原始部落的行为准则。学者们更愿意把十诫看作是提升个人行为的指路牌。举例来说,他们会把好多事情看得与杀人“同等”,尽管实施者不会遭受死刑的处罚,这类行为包括:令人严重尴尬;令人失掉生计;拒绝作出智慧、公正的法律判决等等。
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【 在 sgxlx 的大作中提到: 】
: “不可杀人”,即禁止故意杀人,这条诫命有点类似于最原始部落的行为准则。学者们更愿意把十诫看作是提升个人行为的指路牌。举例来说,他们会把好多事情看得与杀人“同等”,尽管实施者不会遭受死刑的处罚,这类行为包括:令人严重尴尬;令人失掉生计;拒绝作出智慧、公正的法律判决等等。
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十诫是古以色列民做人的底线
做不到十诫,连人都不是
还在那提升呢?
指路牌的路你可走可不走
做人的底线不要遵守吗?
遵守了做人的底线而已
就被这帮学者看成是提升?
那么提升之前,这帮学者是不是连人都不是?
这帮学者都是什么动物成的精啊?
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