或问予云：“神灭，何以知其灭也？”答曰：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”
问曰：“形者无知之称，神者有知之名，知与无知，即事有异，神之与形，理不容一，形神相即，非所闻也。”答曰：“形者神之质，神者形之用，是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异也。”
问曰：“神故非质，形故非用，不得为异，其义安在？”答曰：“名殊而体一也。”
问曰：“名既已殊，体何得一？”答曰：“神之于质，犹利之于刃，形之于用，犹刃之于利，利之名非刃也，刃之名非利也。然而舍利无刃，舍刃无利，未闻刃没而利存，岂容形亡而神在。”


    这些神和万军耶和华没有任何关系。
【 在 zszqzzzf (炼狱天使——反者道之动) 的大作中提到: 】
: 问曰：“知此神灭，有何利用邪？”答曰：“浮屠害政，桑门蠹俗，风惊雾起，驰荡不休，吾哀其弊，思拯其溺。夫竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮者何？良由厚我之情深，济物之意浅。是以圭撮涉于贫友，吝情动于颜色；千钟委于富僧，欢意畅于容发。岂不以僧有
: 这段回答神灭论的意义是什么。浮屠指的是佛教，但是基督教也是宗教，神灭论否定的是所有宗教。试问，基督教有没有要求你们“奉献”呢？有没有十一税呢？有，基督教和佛教是一样骗钱的。基督教更是登峰造极，让人们买赎罪券！
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FROM 121.15.12.*

我们不是佛教，也不是基督教，我们是幻家。
信幻家，衣食无忧，你信不信？
【 在 zszqzzzf (炼狱天使——反者道之动) 的大作中提到: 】
: “又惑以茫昧之言，惧以阿鼻之苦，诱以虚诞之辞，欣以兜率之乐。”
: 佛教吓唬信徒，无非是说不信我的进阿鼻地狱，信我的进兜率天宫，也就是天堂。
: 基督教吓唬信徒，不信我的进地狱，信我的进天堂得永生。
: ...................
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FROM 121.15.12.*

我们研究圣经其实是没有办法，国学不准研究，伪国学文章大行其道，真国学文章统统被删。
【 在 iamabc (iamabc) 的大作中提到: 】
: 抠这种字眼有意思？大家明白就行了，非要我说起源于西亚的西亚的西部边缘，盛行于欧洲？中东是以欧洲的视觉看的，你也把我们看作远东？
: 你拿个bible非汉译原文来，看看有没有有上帝曰我即自然？
: 中国人那么多理论著作，在你看来就是崇拜老天爷，所以该死；西方的一部李轮子水平的bible就是上帝旨意？
: ...................
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FROM 27.106.161.*

【 在 RaorOfPanda (神龙大侠) 的大作中提到: 】
: 不好意思，让你失望了，圣经上什么都不要求
: 经上白纸黑字明明的记着，不花钱的福音，白白传神的福音，白白地称义
: 神灭论的神是神识，照你那样理解也太文盲了
: ...................
新约上记录了一场谋杀案，信徒没有把全部财产捐献出来，被基督教教团谋杀夺财。
这叫“不花钱”，“白白”？

徒5:1 有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，
徒5:2 把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分拿来放在使徒脚前。
徒5:3 彼得说：“亚拿尼亚，为甚么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银
私自留下几分呢？
徒5:4 田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这
意念呢？你不是欺哄人，是欺哄　神了！”
徒5:5 亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。
徒5:6 有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
徒5:7 约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。
徒5:8 彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些
。”
徒5:9 彼得说：“你们为甚么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们
也要把你抬出去。”
徒5:10 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去
，埋在她丈夫旁边。
徒5:11 全教会和听见这事的人都甚惧怕。
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FROM 112.47.158.*

谋杀。

【 在 abanda (叛党次数越多越优秀的哲学党员) 的大作中提到: 】
: 彼得和他们夫妇说了几句话，他们就死了，法律规定不能和颜悦色地说话了吗？
: 彼得和他们夫妇说话，他们却死了，彼得犯了哪条法律？
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FROM 112.47.158.*