2:23你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱　神么。
2:24神的名在外邦人中、因你们受了亵渎、正如经上所记的。
2:25你若是行律法的、割礼固然于你有益。若是犯律法的、你的割礼就算不得割礼。
2:26所以那未受割礼的、若遵守律法的条例、他虽然未受割礼、岂不算是有割礼么。
2:27而且那本来未受割礼的、若能全守律法、岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人么。
2:28因为外面作犹太人的、不是真犹太人、外面肉身的割礼、也不是真割礼。
2:29惟有里面作的、才是真犹太人。真割礼也是心里的、在乎灵不在乎仪文。这人的称赞、不是从人来的、乃是从　神来的。

评论：

2:23节，“你指着律法夸口、自己倒犯律法”，因为犹太人夸口有 上主作为自己的立法者，但他们的生活却不安着 神的规范，他们毫不注意神的尊严，反而轻蔑之。如今他们也是照样羞辱基督，违反福音，把基督的教训践踏在他们罪恶的生活之下。（所有人来到世上的目的，就是以义行和圣洁来服侍 上主）

2:24节，我认为此处经文是从《以西结书》36章20节而来，那一章记载了对以色列百姓的指责。有人认为：“先知责备当时的犹太人不是无缘无故的，因为他们的被掳，于是 上主的荣耀与能力在外邦人中蒙受羞辱，好像祂不能保守自己的百姓一样。这是羞辱 上主 叫祂不得荣耀，因为外邦人根据 犹太人的邪恶的生活来论断 他们的宗教，所以 上主的宗教受到了亵渎”。以上说的我不反对，但是我有一个较简单的解说，那就是：“所有临到以色列人的一切羞辱 都与 上主的名有关，因为他们被称为 神的子民，在他们的额头上刻有 上主的名字，如此 上主因人的恶行受羞辱”。从 神而得荣耀的人 反而羞辱 神的名，这是极其可怕的事，是以完全相反的方式报答 神。
约翰·加尔文

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愿我们以义行和圣洁来服侍 那独一的主
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修改:sgxlx FROM 106.116.222.*
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